The Ultimate Book: 《요가 바시스타》

궁극(최고)의 저서 The Ultimate Book:
                 《Yoga Vasistha 요가 바시스타》
https://sanskritclassics.net/book/the-ultimate-

도합 2권,  P 2132, 사진 77장
8 1/2″ x 10 1/2″, Hardcover
ISBN 978-1-877854-50-7
Since the interpretation is in the light of synthesis of Yoga Vedanta, it would be appropriate to define these two words: Yoga and Vedanta in proper perspective in the spiritual light.
이 해석은 요가 베단타의 종합에 비추어 이루어졌으므로, 두 단어, 즉 요가 와 베단타를 영적인 관점에서 올바르게 정의하는 것이 적절할 것입니다.

Yoga-chitta-vritti-nirodha – Which means “Yoga is a tranquil state of Consciousness when the waves (vrittis) of the heart (chitta) are eliminated (nirodha)”. In other words, when the restless waves of the heart are made tranquil, it is a state of Yoga. The restless thoughts or the confused intellect of the heart and mind is dissolved, and then it is a state of Yoga, Sthirattva, eternal Tranquility, and Peace.. 
요가-치타-브리티-니로다 이는 “요가는 심장(치타)의 파동(브리티)이 사라지는(니로다) 고요한 의식 상태”를 의미합니다. 다시 말해, 심장의 불안한 파동이 고요해지면, 요가 상태가 됩니다. 불안한 생각이나 마음과 정신의 혼란스러운 지성이 용해되고 요가, 스티라트바, 영원한 고요함, 그리고 평화의 상태가 됩니다.

Therefore, Yoga is essentially a spiritual discipline; it has nothing to do with physical exercises. In reality, the asana (a posture of the body – seating) is a steadfast condition of the mind which consequently shapes the body posture, and so Yoga has nothing to do with the body. It is directly related with the heart and mind. So where is the scope of doing anything with the body? Its primary intention is to dissolve the mind or the intellect and tranquilize the heart.
따라서 요가는 본질적으로 영적 수련이며, 신체 운동과는 아무런 관련이 없습니다. 실제로 아사나(신체의 자세, 즉 앉는 자세)는 마음의 굳건한 상태이며, 이는 결과적으로 몸의 자세를 형성합니다. 따라서 요가는 몸과는 아무런 관련이 없습니다. 요가는 마음과 정신에 직접적으로 연관되어 있습니다. 그렇다면 몸으로 무엇을 할 수 있을까요? 요가의 주된 목적은 마음이나 지성을 용해하고 마음을 평온하게 하는 것입니다.

Now, the word Vedanta; it can be scanned into two words: Veda which means “knowing” or “knowledge” and anta which means “the end”; therefore, the word Vedanta means “the end of knowing or knowledge.”
이제 베단타라는 단어를 살펴보겠습니다. 이 단어는 두 단어로 나눌 수 있습니다. 베다는 ‘앎’ 또는 ‘지식’을 의미하고, 안타는 ‘끝’을 의미합니다. 따라서 베단타라는 단어는 ‘앎 또는 지식의 끝’을 의미합니다.

Thus the combined perspective of Yoga and Vedanta brings the state of eternal Tranquility (Sthirattva) at the end of knowing (realizing the Self); with nothing more left to know as the knowing mind or the intellect itself is dissolved in its very Source, attaining the state of eternal Tranquility (Chira Santi) and then “suddenly becomes eternal Silence (Chira Mouna). ….”
따라서 요가와 베단타의 결합 된 관점은 자아를 깨닫는 것(앎)의 막바지에 영원한 평온함(스티라트바)의 상태를 가져옵니다. 아는 마음이나 지성 자체가 그 근원 속으로 녹아들어 영원한 평온함(치라 산티)의 상태에 도달한 다음 “갑자기 영원한 침묵(치라 모우나)이 되면…” 더 이상 알 것이 남지 않습니다.