크리야 요가(Kriya Yoga) 수련소

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노아의 방주 (Noah's Ark) 해발 5,125 m의 아라랏 산은 터키 동부, 아르메니아, 아제르 바이잔, 이란 등 국경에 걸쳐있으며현재 발굴 중인 '노아의 방주' 형체가 들어나 보이고 있다 하느님께서 노아와 그의 아들들에게 복을 내리시며 말씀하셨다. “자식을 많이 낳고 번성하여 땅을 가득 채워라. 땅의 모든 짐승과, 하늘의 모든 새와, 땅바닥을 기어 다니는 모든 것과, 바다의 모든 물고기가 너희를 두려워하고 무서워할 것이다. 이것들이 너희의 손에 주어졌다. 살아 움직이는 모든 것이 너희의 양식이 될 것이다. 내가 전에 푸른 풀을 주었듯이, 이제 이 모든 것을 너희에게 준다.”Then God blessed Noah and his sons, saying to them, “Be fruitful and i..

2015년 10월 22일 (목)과거를 바로 아는 것과거의 일이 옳은지 그른지도 알지 못하고서야 현재의 일이 옳은지 그른지를 어떻게 알 수 있겠는가. 旣往之是非不能知 則目前之是非何得知也 기왕지시비불능지 즉목전지시비하득지야- 윤선도(尹善道, 1587~1671) 『고산유고(孤山遺稿)』 권3 「국시소(國是疏)」 오우가(五友歌) - 水, 石, 松, 竹, 月 고산(孤山) 윤선도(尹善道)는 효종(孝宗) 9년(1658년)에 그 분량만 해도 무려 1만여 자(字)에 달하는「국시소(國是疏)」라는 장문의 상소를 올렸습니다. 그 내용은 바로 선조(宣祖) 때 정여립(鄭汝立)의 모반 사건인 이른바 ‘기축옥사(己丑獄事)’에 연루되어 죽은 호남(湖南)의 명유(名儒) 정개청(鄭介淸)에 대한 신원(伸冤)을 주장하는 것이었죠. 당시 기축옥..

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산스크티트어(실담어 悉曇語) - 배우기⊙ 산스크티트어 (실담어 悉曇語)란? ←  동이 문화원실담(悉曇)은 고대 천축국(天竺國)의 문자와 언어이며 산스크리트(梵語)로 싯담(siddham)이라 한다. 한나라(前漢) 때 오천축국(五天竺國)이 모두 이 글자를 사용하였다.당(唐)나라의 요사겸(姚思廉)이 지은 양서(梁書)에 천축국(天竺國)의 강역은 3만 리(三萬里)며 일명 신독국(身毒國)이라고 기록되어 있다.산해경(山海經)에 기록하기를 "동쪽나라 안의 북쪽의 모퉁이에 있는 나라 이름은 조선(朝鮮)이다. 조선은 천독(天毒)이며, 그 사람들은 물이 있는 곳에서 살고 사람을 사랑하고 가까이한다.-東海之內 北海之隅 有國名曰朝鮮天毒 其人水居외人愛之..."라고 기록되어 있다.천축국(天竺國)은 마고성(麻姑城)의 전통을 이어온 ..

벼랑에서 바라보는 삶 《우화경영》이라는 책에서 '우화'로 소개 해 놓은 내용지은이 정광호 2005년 4월 매일경제신문사. 나는 독수리입니다.나는 70년 일생을 하늘의 제왕으로 살아갑니다. 그러나,40년을 살았을 때 나는아주 신중하고도 어려운 선택을 해야만 합니다. 40년을 살아온 나의 발톱은 안으로 굽어져 더 이상 사냥을 하기가 어려워지고,휘어진 부리는 가슴에 닿을 정도로 길어 집니다.짙고 두껍게 자란 날개는 너무 무거워 하늘로 날아오르기가 나날이 힘들어 집니다. 이때 나에게는 두 가지 선택만이 있을 뿐입니다.이대로 죽을 것인가아니면고통과 두려움을 딛고 새롭게 비상할 것인가 비상(飛上)을 선택한 나는산 정상에 은밀한 둥지를 짓고반년 동안의 고통스러운 수행을 시작합니다. 오래된 부리로 단단한 바위를 쪼아 ..

경허선사(鏡虛禪師)와 삼월(수월, 혜월, 만공)선사 경허(鏡虛)선사와 제자 3월 수월(水月)선사, 만공(滿空)선사, 혜월(慧月)선사 ▷ 암자일기 - '자비도인' 수월선사 1 ☜ 클 릭!▶ 암자일기 - '자비도인' 수월선사 2 ☜ 클 릭!▷ 암자일기 - '천진도인' 혜월선사 1 ☜ 클 릭!▶ 암자일기 - '천진도인' 혜월선사 2 ☜ 클 릭! ▷ 암자일기 - '천진도인' 혜월선사 3 ☜ 클 릭!▶ 만공선사(滿空禪師(1871~1946) ☜ 클 릭! ▷ 고승열전 - 만공스님의 선풍 이야기 ☜ 클 릭! 경허(鏡虛, 1849년 ~ 1912년)스님은 한국 근현대 불교를 개창한 대선사이다. 1849년 전주 자동리에서 아버지 송두옥(宋斗玉)과 어머니 밀양 박씨의 차남으로 태어났다. 본관은 여산(礪山)이고, 속명은 동욱(..

숭산(崇山)스님의 수행과 득도 숭산(崇山, 1927. 8. 1. ~ 2004. 11. 30) 세수 77세, 법랍 57세 승려대학을 만들어 신불교를 전파하는 등 불교 개혁 활동과, 외국에 불교를 알려 외국인 승려를 배출하는 등 많은 활동을 했었던 대한민국 조계종 승려이다. 당호(堂號)는 숭산(崇山), 법명은 행원(行願)이며 속명은 이덕인(李德仁)이다. 1927년 평안남도 순천에서 출생(4대 독자)1940년 순천 공립 학교 졸업1944년 지하 독립 운동에 가담 일본 헌병대에 체포되었다 풀려남1945년 평양 평양 공업 고등학교 졸업 후 동국대학교 철학과 입학, 학생운동과 학문으로 사회에 도움을 줄 수 없음을 깨닫고 입산1947년 10월 마곡사에서 계를 받고 출가 수행수계한지 10일이 지나서 산 속으로 더 깊이..

- 이백마흔네 번째 이야기2014년 8월 28일 (목)내가 나를 소중히 여겨야나라는 반드시 스스로 친 뒤에 외적이 와서 치고, 사람은 반드시 스스로 해친 뒤에 사기가 와서 해친다. 國必自伐 而後外寇伐之 人必自戕 而後客邪戕之 국필자벌 이후외구벌지 인필자장 이후객사장지- 이정귀(李廷龜, 1564~1635) 「학질을 쫓아 보내는 글[送瘧文]」 『월사선생집(月沙先生集)』 권33 우리말에 “학을 떼다.”라는 말이 있습니다. 어떤 일에 시달려 진이 빠지고 질리게 된 상황을 겪었을 때 하는 말입니다. 학은 학질인데 한 번 걸리면 증상이 워낙 괴롭기도 하거니와 지독히도 떨어지지 않는 몹쓸 병이기에 이 말이 생긴 것입니다. 월사(月沙) 이정귀가 이 병에 걸린 지 3년째가 되었습니다. 증상은, 한여름에 두터운 겨울 갖옷을..

천장강대림(天將降大任) - 맹자(孟子) 고자 장구 하 ‘하늘이 큰 임무를 내리려 할 때(天將降大任)’ - 《맹자(孟子)》고자장구(告子章句) 下 - 天將降大任于斯人也, 必先勞其心志, 苦其筋骨, 餓其肤, 窮乏其身行, 拂亂其所不能, 是故, 動心忍性, 增益其所不能。 하늘이 이 사람에게 장차 큰 임무를 내리려 할 때에는 반드시 먼저 그 마음과 뜻을 괴롭히고 뼈마디가 꺽어지는 고난을 당하게 하며 그의 몸을 굶주리게 하고 그의 생활을 빈궁에 빠트려 어려운 일이 떨쳐 일어나 하려는 일과 어긋나게 한다. 이것은 그의 마음을 격동시키고 참을성을 길러주어 지금까지 할 수 없던 일도 할 수 있도록 하게 하심이다.