크리야 요가(Kriya Yoga) 수련소

장자(莊子)의 제물론(齊物論) 제자백가 사상 中《장자(莊子)》『제물론(齊物論)』에서 “언제인가 장주(莊周)는 나비가 된 꿈을 꾸었다. 훨훨 날아다니는 나비가 된 체 유유자적 즐기면서 자기가 장주라는 것을 깨닫지 못했다. 그러다 문득 깨어보니 틀림없이 장주가 아닌가 도대체 장주가 꿈에 나비가 되었는지 아니면 나비가 장주가 되었는지 알 수가 없었다. 장주와 나비는 반드시 구분이 있을 것이다. 이러한 변화를 물화(物化)라고 한다.” (昔者莊周夢爲胡蝶 栩栩然胡蝶也 自喩適志與 不知周也. 俄然覺 則遽遽然周也 不知周之夢爲胡蝶 胡蝶之夢爲周與? 周爲胡蝶 則必有分矣. 此之爲物化.)

至於爲推翻帝制而獻身的「黃花岡七十二烈士」之一的林學民的「寄妻絶筆書」, 那更是凄測婉轉, 感情深厚, 大義凜然, 讀之令人感奮不已, 尤爲難能可貴的是, 作者面對個人幸福與民族意識的激盪, 表現出義無反顧的獻身精神. 他對妻子說 -- 청말 군주제를 전복시키는데 헌신한「황화강 72 열사」의 한 사람 임학민(林學民)의「아내에게 마지막으로 적어보낸 편지」는 비통하고 아름답다. 정감은 깊고 대의는 늠름해서 읽어보면 감동하여 분발하게 된다. 특히 귀하고 얻기 어려운 것은 지은이가 개인의 행복과 민족의식의 격동을 마주하며, 정의를 위하여 뒤돌아보지 않고 용감히 헌신하는 정신을 표현한 것이다. 그가 아내에게 한 편지에는.., - 寄妻絶筆書- 吾至愛汝, 卽此愛汝一念, 使吾勇於就死也. 吾自遇汝以來, 常願天下有情人都成眷屬., 然遍地腥雲, 滿街..

세계 7대 자연경관 가톨릭 성가 423. 천년도 당신 눈에는 천 년도 당신 눈에는 지나간 어제 같고 마치 한 토막 밤과도 비슷하나이다. 당신이 앗아가면 그들은 한바탕 꿈 아침에 돋아나는 풀과도 같나이다. 아침에 피었다가 푸르렀다가 저녁에 시들어서 말라버리나이다. 사람을 진흙으로 돌아가게 하시며 인간의 종락들아 먼지로 돌아가라. 후렴 : 주여 당신만은 영원히 계시나이다. ▷시편 90. [기도. 하느님의 사람 모세] 주님, 당신께서는 대대로 저희에게 안식처가 되셨습니다. 산들이 생기기 전에 땅이며 누리가 나기 전에 영원에서 영원까지 당신은 하느님이십니다. 당신께서는 인간을 먼지로 돌아가게 하시며 말씀하십니다. “사람들아, 돌아가라.” 정녕 천 년도 당신 눈에는 지나간 어제 같고 야경의 한때와도 같습니다. 당..