크리야 요가(Kriya Yoga) 수련소

6. 마하 무드라(Maha Mudra) 산스크리트 마하(Maha)는 '큰', '대(大)'.'위대한', '지고의' 무드라(Mudra)는 결인(結印)이다. 인(印)은 도장을 뜻하지만, 결코 변할 수 없는 진여실상(眞如實相), 우주와의 합일을 뜻한다. 무드라(Mudra)의 의미가 주는 결인(結印)은 수련자가 수행할 때 손가락 끝을 이리 저리 맞붙이는 형식으로 의식의 고정이나 의지의 외적 표현을 의미한다. 눈짓, 손짓, 몸짓, 마음짓 등, 내면세계가 밖으로 들어나는 상태, 그렇게 되고자 하는 결의이다. 무드라(Mudra)는 좌법(坐法) 자세(姿勢)를 뜻하는 아사나(Asana)와 비슷한 의미로 볼 수 있으나 무드라는 좀 더 고차원적인 '봉인' '비밀'의 의미가 담겨져 있다고 한다. ※ 주의하실 점 크리야 요가는 ..

올바른 반신욕(半身浴) 방법 ▶ 반신욕(半身浴, Half bath) 전통적으로 "머리는 차갑게 하고 발은 따뜻하게 한다.'는 건강법에 역점을 둔 목욕법으로, 몸에 큰 무리를 주지 않으면서 효과적으로 체내의 차가운 기운을 없앨 수 있는 방법이다. 보통, 사람들은 상체의 체온이 하반신보다 높은 경향이 있는데, 반신욕을 하면 하반신의 따뜻한 혈액과 상체의 차가운 혈액 사이에 대류현상이 일어나 체온이 균형을 이루게 된다고 한다. 반신욕을 하면 수축되었던 혈관이 열리면서 혈액순환이 잘되어, 혈압이 내려간다. 따라서 체내에 있는 노폐물 및 독소가 땀과 함께 배출되기 때문에 신체의 상태가 좋아진다. 특히 근육이 뻣뻣한 사람, 어깨가 결리는 사람, 관절염·비만증·요통·월경통·감기·당뇨·스트레스 등의 증세가 있는 사람에..

5. 샵다 산찰라나(Shabda Sanchalana) - 소리의식의 유도 샵다 산찰라나(Shabda Sanchalana)의 샵다(Shabda)는 '소리' '음성'을 의미하고 산찰라나(Sanchalana)는 '유도'를 의미한다. 1. 제감법(制感法 프라티하라, pratyahara) 단 계 크리야 행법완전한 횟수줄인 횟수1 비파리타 카라니 무드라(역전 무드라) 21112 차크라 아누산다나 9 93 나다 산찰라나 13 13 4 파완 산찰라나(호흡의식의 유도)49 11 5 샵다 산찰라나(소리의식의 유도)59 11 6 마하 무드라12 6 7 마하베다 무드라12 6 8 만두키 크리야1 ~ 3분1 ~ 3분 9 타단 크리야 7 7 5. 샵다 산찰라나 수련 방법 ① 싣다 아사나, 싣다요니 아사나 또는 파드마사나로 앉아 ..

7. 웃탄 파다사나(Utthan Padasana) - 다리들기 자세 웃탄 파다사나(Uttan padasana)의 웃(Ut)은 '올라간다.' 탄(tan)은 '뻗는다', '확산'을 의미하고 파다사나(padasana)의 팻(pad)은 '다리'를, 아사나(asana)는 요가수련을 위한 체위를 뜻한다. 크리야 요가 (Kriyā-Yoga) 기초행법 단계크리야(Kriyā) 행법활성 부위단계 크리야(Kriyā) 행법활성 부위1비파리타 카라니(역전) 무드라비슈다9 물라반다(회음부 조이기)물라다라2웃자이 프라나야마(승리호흡)비슈다 10 나시카그라 드리쉬티 (코끝 바라보기)물라다라3 싯다사나(달인좌),싯다요니아사나(여달인좌)행법 연계체위11 웃디야나 반다(복부조이기)마니푸라 4운마니(無思念) 무드라 통합차크라각성12 잘란다..

4. 파완 산찰라나(Pawan Sanchalana) - 호흡의식의 유도 산스크리트어로 파완 산찰라나(Pawan Sanchalana)의 파완(Pawan)은 '바람' '공기' '프라나'를 산찰라나(Sanchalana)는 '유도(誘導)'라는 의미를 지닌다. 1. 제감법(制感法 프라티하라, pratyahara) 단 계 크리야 행법완전한 횟수줄인 횟수1 비파리타 카라니 무드라(역전 무드라) 21112 차크라 아누산다나 9 93 나다 산찰라나 13 13 4 파완 산찰라나(호흡의식의 유도)49 11 5 샵다 산찰라나(소리의식의 유도)59 11 6 마하 무드라12 6 7 마하베다 무드라12 6 8 만두키 크리야1 ~ 3분1 ~ 3분 9 타단 크리야 7 7 4. 파완 산찰라나(Pawan Sanchalana) 수련법 싯다..

라히리 마하사야(Lahiri Mahasay) '옴 나모 바가바테 바수데바야!(Om Namo Bhagavate Vasudevaya!)' - 해탈의 만트라 우리나라에 크리야 요가(Kriya-Yoga)가 소개된 것은 1980년대 초반, SRF(자아실현 동지회)를 창설한 파라마한사 요가난다의 자서전을 통해서이다. 자서전을 통해 크리야 요가는 깨달음을 추구하는 수많은 구도자들이 수행 방편으로 채택하였고 엄청난 영적진보를 이룬 사람들이 존재할 수 있었다. 크리야 요가(Kriya-Yoga)는 SRF의 활동으로 인해 크리야 요가를 구미(區美)로 보급하는 등 활발한 부흥을 이룬 큰 공헌을 했지만 방관할 수 없는 사실은, SRF 외에도 다른 여러 크리야 계보를 잇는 수행자들이 크리야 요가를 충실하게 자국, 인도와 주변국가..

3. 나다 산찰라나(Nada Sanchalana) 산스크리트(Sanskrit 범어梵語)어로 '나다(Nada)'는 '영적인 소리'로 '소리없는 소리', '침묵의 소리'를 뜻하고, 산찰라나(Sanchalana)는 '유도(誘導)한다'는 의미이다. 1. 제감법(制感法 프라티하라, pratyahara) 단 계 크리야 행법완전한 횟수줄인 횟수1 비파리타 카라니 무드라(역전 무드라) 21112 차크라 아누산다나 9 93 나다 산찰라나 13 13 4 파완 산찰라나(호흡의식의 유도)49 11 5 샵다 산찰라나(소리의식의 유도)59 11 6 마하 무드라12 6 7 마하베다 무드라12 6 8 만두키 크리야1 ~ 3분1 ~ 3분 9 타단 크리야 7 7 파드마사나(Padma-asana, 연화좌) 결가 부좌법이라고도 한다. 우리..

6. 아자파 자파(호흡의 자연적인 만트라 소-함) 자파(Japa)는 만트라의 지속적인 반복을 뜻하며 염주(Mala)를 돌리며 소리를 낸다거나 마음으로 만트라를 의식적으로 반복하는 것이라면 아자파(Ajapa)는 만트라를 의도적으로 반복하지 않아도 저절로 일어나는… 자발적인 만트라가 발생되는 것을 의미한다.'자파(Japa)'가 만트라의 시작단계이라면 '아자파(Ajapa)'는 만트라 수행의 완성단계라고 할 수 있다. 마하트마 간디는 신의 이름을 입으로 반복해서 부르게 된다면 '자파'이며, 가슴으로 울려 나오면 그것은 '아자파'라고 말했다. 크리야 요가 (Kriyā-Yoga) 기초행법 단계크리야(Kriyā) 행법활성 부위단계 크리야(Kriyā) 행법활성 부위1비파리타 카라니(역전) 무드라비슈다9 물라반다(회음부..

혼자 - 헤르만 헷세- 땅 위에는 크고 작은 길이 많이 있다. 하지만 모두 목표하는 곳은 같다. 말을 타거나 차로 갈 수도 있고둘이나 또는 셋이서 갈 수도 있지만 하지만, 마지막 한 걸음은 자기 혼자서 가야만 한다. 때문에 아무리 싫은 일이라도 혼자서 하는 것보다 더 나은 지혜도없고 능력도 없는 것이다.

스와미 사치다난다 사라스와티의 가르침 - SRF 엔시니타스 사원을 방문한 스와미 사치다난다(Satchidananda)- 1. 카르마 요가 궁극적으로 모든 짐은 신이 지고 있다. 하지만 사람들은 자기가 직접 짐을 들고 싶어 한다. 우리의 에고는 말한다. '내가 직접 그것을 해야 해.' 좋다. 그렇게 하라. 하지만 그럴 경우 그것에 대한 책임이 따르게 될 것이다. 그것이 업이라고 하는 것이다. 당신은 자신을 위해 어떤 일을 한다. 그리고 그 결과에 직면해야 한다. 당신이 자신을 위해 어떤 것을 원하는 순간, 그것을 얻을 때까지 당신은 편안하지 않을 것이다. 만일 그것을 얻지 못한다면 분노에 싸일 것이다. 설령 당신이 그것을 얻었다 해도 그것을 잃고 싶지 않기 때문에 여전히 행복하지 않다. 그러나 당신의 바람..